![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
serebryakovaaВ далеком провинциальном городке G, подлинное название которого я вам не открою ни за какие кулебяки и куриные пупки на меду, я бывая раз в три года, да и то по обещанию. Да-да, это тот самый город G, о котором я уже писала.
Останавливаюсь я неизменно в квартире моей дальней родственницы тети Тани, что дает ей предлог тут же укатить на дачу, перепоручив мне заботу о кормлении своих сыновей. Два черноволосых сосредоточенных карапуза, приходящиеся мне троюродными братьями, так чудно игравшие в кубики где-то в дебрях моих детских воспоминаний, в действительности уже давно высоченные богатыри с отменным аппетитом. Всякий раз, как гляну на них, как Пушкинского работника Балду и вспомню:
«Ест за четверых,
Работает за семерых;
До светла все у него пляшет.
Лошадь запряжет, полосу вспашет,
Печь затопит, все заготовит, закупит,
Яичко испечет да сам и облупит…».
Так уж получилось, что еще в старших классах школы начали братья работать, нашли себе халтуру в лихие 90-е. Просто повезло! Братья увлеченно осваивали гитару, а тут как раз объявление в клубе – нужен аккомпаниатор со своим инструментом. Братья явились в ДК, сыграли пару мировых хитов и получили работу. А что, халтурка не пыльная! В тепле, 3 раза в неделю играть лучшие песни из репертуара Битлз… И оплата раз в неделю живыми деньгами, гуляй не хочу!
Узнав о такой халтурке, я, конечно, поинтересовалась, кто это так жалует творчество «Жуков». Оказалось, «Свидетели Иеговы».
-И много к ним народу ходит? – Оторопев уточняю.
-Да человек 20, - отмахиваются братья.
-И на кой ляд им Битлы?
-Да они под «Yesterday» свои гимны поют хором! – Неохотно признались братья.
-Да…. Картина маслом!
– Самое печальное, - продолжили исповедоваться мои кузены, - их проповедник уверяет, что все эти песни написал совершенно другой человек, и под страхом увольнения запрещает упоминать Битлов, Джона и Пола.
***
Но деньги, как говориться не пахнут. В те годы предприятия отправляли людей в бессрочные отпуска, зарплату не платили месяцами. А жить как-то нужно было…
Когда «Свидетели Иеговы» свернули свою лавочку в точке G, им на смену явились «Адвентисты седьмого дня», и вновь у кузенов была работа. И все повторилось…
-Признайтесь, как они Вас находят? – недоумевала я.
-А че нас искать? Они же нас знают! - Рассмеялся Борис.
-Откуда они вас знают?! – растерялась я.
-От «Свидетелей Иеговы» и знают! – Пояснил Иван.
-То есть как?!
-Да очень просто! К «Адвентистам» ходят те же самые… Те же самые люди! – Пояснили братья.
-Те же самые, я свидетель… - Кивнула тетя Таня.
-Еще один «Свидетель»! - Ужаснулась я.
-Да, я свидетель! – Подбоченилась тетушка. - Все те же самые! Весь наш комсомольский актив! Вот как они сидели в своем горкоме комсомола, вот тем же самым составом они сидят теперь в ДК и поют хором!
-А ты, ма, всех прямо в лицо знаешь! – Ехидно перебил Борис.
-А че мне их знать, их весь город знает! – Отмахнулась тетя Таня. – Нас же в школе силой на собрания комсомольские загоняли, и в президиуме вот этих самых активистов мы и наблюдали. И портреты в красном уголке, все чин чинарем: «На них нужно ровняться!», «Актив Комсомола»!
-Ма, ты прямо – «прожектор перестройки»! – Хмыкнули сыновья.
-А вы со своими гитарами, как переходящее красное знамя! – парировала мать.
***
…Прошло с тех пор много лет. Побывали в точке G разные проповедники: сторонники «Жатвы мира» и «Любви Христа», строители «Восточного дома» и поклонники «Мертвой воды», преподаватели «Института планетарного синтеза» и «позитивного поведения», потом еще «надеждинцы» и «анастасийцы», и прочие, и прочие. В бесконечном списке «рабочих мест» моих кузенов меня более всего потряс «Культ Виктора Кандыбы». Уж не знаю, о чем там молились, но название завораживающее.
И везде – одно и то же. Лучшие мировые хиты под гитару и хоровое пение. И костяк группы прихожан – «актив» ВЛКСМ.
К чести братьев надо признать, они ушли работать по специальности при первой же возможности. И самая первая новостройка городка G последних лет возведена их руками.
***
А в городке G нынче рулит православная церковь. А кто же самые активные прихожане? Правильно! Те самые, на которых нужно ровняться.
В церкви есть даже свой священник. Для отправления, так сказать, всех религиозных культов. Вот угадайте, кто же занял этот ответственный пост?
***
Спрашиваю у родственников:
-А Вы в церковь ходите? Сейчас ведь это модно: креститься, венчаться…
-Вот именно «модно»! – вспыхивает тетя Таня. – Соседку тут нашу, бабу Матрену, пригласили дитё покрестить, потому как «модно». Она и согласилась. Ее саму в детстве крестили, еще в коллективизацию. Она пришла домой: то плюётся, то смеется! Рассказывает мне: «Идет служба, наш архаровец то и дело текст забывает, да еще у тех, кто постарше, спрашивает порядок: когда в купель макать ,когда вынать, когда чё сказать, … Срам Божий!».
-Какой такой «архаровец»?! – не поняла я.
-Да, поп наш! – Усмехнулась тетя Таня. – Это же сказать кому, засмеют!
-Да почему же?
-Да потому, что он всему городу известен, как служитель другого культа! Он же наш бессменный секретарь ВЛКСМ. А туда же! В платье ходит, бородку отрастил, бабе своей – платочек на волоса, да на кассу – свечки продавать! А наши «активисты» ему теперь руки целуют! Тьфу! – Тетушка скривилась в искреннем отвращении.
-А Битлов батюшка не жалует? – пытаюсь пошутить я.
-Да, нет! – Насупились неожиданно братья. – Не ходим мы туда!
-Да, говорят, он к ребятам пристает! – Беззлобно посмеялась тетя Таня.
Но сыновья не ответили, только переглянулись, и каждый уткнулся в свою тарелку.
- Вот к вам, чего он приставал? А Борь? Покрестить что ли хотел? – Не унималась тетушка.
-Ага, покрестить! – недобро сверкнул глазами брат Борис, и сжал ладонь в кулак так, что костяшки побелели. – Вот прямо фашистским крестом, да через всю… - он не сумел договорить, младший брат схватил его за плечо:
-Молчи! Не надо!...
Тётя Таня почему-то не заметила этой вспышки и беззлобно продолжала перемывать «батюшке» косточки:
-А еще «активисты», ну, то есть прихожане, говорили, что батюшка… того! – Тетушка многозначительно мне кивнула и развела руками, - Ну, из этих он, из нетрадиционных… А мы спрашиваем: « А чё же вы молчите, че же вы его не переизберете?». Да, говорят, как-то неудобно, мы же ему оказали свое доверие, проголосовали за него… Как же против решения собрания идти… Эх! Одно слово – комсомол! – Тетушка махнула рукой и поспешила перевернуть котлеты на сковородке.
***
В прошлом году в городке G начали возводить новое здание православного храма.
***
P.S.: Все члены «Актива» ВЛКСМ прогорели с акциями «МММ». Так, наблюдение.
Останавливаюсь я неизменно в квартире моей дальней родственницы тети Тани, что дает ей предлог тут же укатить на дачу, перепоручив мне заботу о кормлении своих сыновей. Два черноволосых сосредоточенных карапуза, приходящиеся мне троюродными братьями, так чудно игравшие в кубики где-то в дебрях моих детских воспоминаний, в действительности уже давно высоченные богатыри с отменным аппетитом. Всякий раз, как гляну на них, как Пушкинского работника Балду и вспомню:
«Ест за четверых,
Работает за семерых;
До светла все у него пляшет.
Лошадь запряжет, полосу вспашет,
Печь затопит, все заготовит, закупит,
Яичко испечет да сам и облупит…».
Так уж получилось, что еще в старших классах школы начали братья работать, нашли себе халтуру в лихие 90-е. Просто повезло! Братья увлеченно осваивали гитару, а тут как раз объявление в клубе – нужен аккомпаниатор со своим инструментом. Братья явились в ДК, сыграли пару мировых хитов и получили работу. А что, халтурка не пыльная! В тепле, 3 раза в неделю играть лучшие песни из репертуара Битлз… И оплата раз в неделю живыми деньгами, гуляй не хочу!
Узнав о такой халтурке, я, конечно, поинтересовалась, кто это так жалует творчество «Жуков». Оказалось, «Свидетели Иеговы».
-И много к ним народу ходит? – Оторопев уточняю.
-Да человек 20, - отмахиваются братья.
-И на кой ляд им Битлы?
-Да они под «Yesterday» свои гимны поют хором! – Неохотно признались братья.
-Да…. Картина маслом!
– Самое печальное, - продолжили исповедоваться мои кузены, - их проповедник уверяет, что все эти песни написал совершенно другой человек, и под страхом увольнения запрещает упоминать Битлов, Джона и Пола.
***
Но деньги, как говориться не пахнут. В те годы предприятия отправляли людей в бессрочные отпуска, зарплату не платили месяцами. А жить как-то нужно было…
Когда «Свидетели Иеговы» свернули свою лавочку в точке G, им на смену явились «Адвентисты седьмого дня», и вновь у кузенов была работа. И все повторилось…
-Признайтесь, как они Вас находят? – недоумевала я.
-А че нас искать? Они же нас знают! - Рассмеялся Борис.
-Откуда они вас знают?! – растерялась я.
-От «Свидетелей Иеговы» и знают! – Пояснил Иван.
-То есть как?!
-Да очень просто! К «Адвентистам» ходят те же самые… Те же самые люди! – Пояснили братья.
-Те же самые, я свидетель… - Кивнула тетя Таня.
-Еще один «Свидетель»! - Ужаснулась я.
-Да, я свидетель! – Подбоченилась тетушка. - Все те же самые! Весь наш комсомольский актив! Вот как они сидели в своем горкоме комсомола, вот тем же самым составом они сидят теперь в ДК и поют хором!
-А ты, ма, всех прямо в лицо знаешь! – Ехидно перебил Борис.
-А че мне их знать, их весь город знает! – Отмахнулась тетя Таня. – Нас же в школе силой на собрания комсомольские загоняли, и в президиуме вот этих самых активистов мы и наблюдали. И портреты в красном уголке, все чин чинарем: «На них нужно ровняться!», «Актив Комсомола»!
-Ма, ты прямо – «прожектор перестройки»! – Хмыкнули сыновья.
-А вы со своими гитарами, как переходящее красное знамя! – парировала мать.
***
…Прошло с тех пор много лет. Побывали в точке G разные проповедники: сторонники «Жатвы мира» и «Любви Христа», строители «Восточного дома» и поклонники «Мертвой воды», преподаватели «Института планетарного синтеза» и «позитивного поведения», потом еще «надеждинцы» и «анастасийцы», и прочие, и прочие. В бесконечном списке «рабочих мест» моих кузенов меня более всего потряс «Культ Виктора Кандыбы». Уж не знаю, о чем там молились, но название завораживающее.
И везде – одно и то же. Лучшие мировые хиты под гитару и хоровое пение. И костяк группы прихожан – «актив» ВЛКСМ.
К чести братьев надо признать, они ушли работать по специальности при первой же возможности. И самая первая новостройка городка G последних лет возведена их руками.
***
А в городке G нынче рулит православная церковь. А кто же самые активные прихожане? Правильно! Те самые, на которых нужно ровняться.
В церкви есть даже свой священник. Для отправления, так сказать, всех религиозных культов. Вот угадайте, кто же занял этот ответственный пост?
***
Спрашиваю у родственников:
-А Вы в церковь ходите? Сейчас ведь это модно: креститься, венчаться…
-Вот именно «модно»! – вспыхивает тетя Таня. – Соседку тут нашу, бабу Матрену, пригласили дитё покрестить, потому как «модно». Она и согласилась. Ее саму в детстве крестили, еще в коллективизацию. Она пришла домой: то плюётся, то смеется! Рассказывает мне: «Идет служба, наш архаровец то и дело текст забывает, да еще у тех, кто постарше, спрашивает порядок: когда в купель макать ,когда вынать, когда чё сказать, … Срам Божий!».
-Какой такой «архаровец»?! – не поняла я.
-Да, поп наш! – Усмехнулась тетя Таня. – Это же сказать кому, засмеют!
-Да почему же?
-Да потому, что он всему городу известен, как служитель другого культа! Он же наш бессменный секретарь ВЛКСМ. А туда же! В платье ходит, бородку отрастил, бабе своей – платочек на волоса, да на кассу – свечки продавать! А наши «активисты» ему теперь руки целуют! Тьфу! – Тетушка скривилась в искреннем отвращении.
-А Битлов батюшка не жалует? – пытаюсь пошутить я.
-Да, нет! – Насупились неожиданно братья. – Не ходим мы туда!
-Да, говорят, он к ребятам пристает! – Беззлобно посмеялась тетя Таня.
Но сыновья не ответили, только переглянулись, и каждый уткнулся в свою тарелку.
- Вот к вам, чего он приставал? А Борь? Покрестить что ли хотел? – Не унималась тетушка.
-Ага, покрестить! – недобро сверкнул глазами брат Борис, и сжал ладонь в кулак так, что костяшки побелели. – Вот прямо фашистским крестом, да через всю… - он не сумел договорить, младший брат схватил его за плечо:
-Молчи! Не надо!...
Тётя Таня почему-то не заметила этой вспышки и беззлобно продолжала перемывать «батюшке» косточки:
-А еще «активисты», ну, то есть прихожане, говорили, что батюшка… того! – Тетушка многозначительно мне кивнула и развела руками, - Ну, из этих он, из нетрадиционных… А мы спрашиваем: « А чё же вы молчите, че же вы его не переизберете?». Да, говорят, как-то неудобно, мы же ему оказали свое доверие, проголосовали за него… Как же против решения собрания идти… Эх! Одно слово – комсомол! – Тетушка махнула рукой и поспешила перевернуть котлеты на сковородке.
***
В прошлом году в городке G начали возводить новое здание православного храма.
***
P.S.: Все члены «Актива» ВЛКСМ прогорели с акциями «МММ». Так, наблюдение.
